В каждой карте планеты еще выполняют временные дополнительные функции — их называют чара караки. В нашей программе они указаны в столбике "Караки"
По распределению - от наибольшего градуса к наименьшему.

1. Атма-карака AK
2. Аматья-карака Amk - «Аматья» буквально означает «советник, наперсник, приближенный», тот, кто направляет душу к достижению тех желаний, с целью которых она появилась
3. Братри-карака BK - называют дхармакаракой. Братья/сестры, соседи.
4. Матру-карака MK - мать
5. Питри-карака PiK - отец
6. Гнати-карака GK - коллеги, соперники, конкуренты, родственники
7. Дара-карака DK - муж, жена, партнерство

Планеты в одном градусе или в одном доме могут воевать. Да-да, именно, начинается борьба за лидерство.

Две планеты (кроме Солнца и Луны, Раху и Кету) находятся в состоянии войны, когда они соединены друг с другом так, что расстояние между ними не превышает 1°. Планета с меньшим значением долготы считается победителем.

Предположим, что Юпитер находится в 24°29′ Тельца рядом с Меркурием (24°10′ Тельца). Они ведут войну, в которой побеждает Меркурий.

Проигравшая планета проявляется не самым лучшим образом в нашей карте - минусовые характеристики.

Возможно только в доме, где есть Солнце. Когда планета подходит близко к Солнцу, она "обжигается", то есть "сгорают" ее положительные качества и приобретаются минусовые аспекты.

Градусы сожжения у всех планет разные:
Меркурий - до 3%
Венера - до 5%
Марс - до 5%
Юпитер - до 5%
Сатурн - до 10%

Так же учитываем пограничные градусы планет в карте

Когда планета только заходит в дом (в слабом градусе) от 0 до 2 или когда выходит из него (в большом градусе) - от 27 и выше, эта планета ослабевает по своему воздействию и требует проработки и внимания

Йога - это комбинация планет, позволяющая им объединять усилия и достигать лучших результатов. Есть йоги бедности, богатства, славы и процветания. Этих комбинаций огромное множество, сегодня рассмотрим основные, которые просто надо запомнить, хотя бы записать))

В любом случае, я прикрепляю файл с основными йогами, для самостоятельного изучения. На данном этапе достаточно знать несколько основных йог, при дальнейшем изучении йоги за нас будет считать программа.

Хамса-йога - Юпитер в кендре либо в собственном знаке, либо в кендре в экзальтации - дает очень сильное положение и укрепляет Юпитер!

Шаша-йога - Сатурн в экзальтации в кендре - повышенная дисциплина, струкутрность

Чака-йога - Марс в собственном знаке или в кендре в экзальтации - высокий уровень амбиций, достигатор, человек уверенно идет к цели

Малавия-йога - Венера в кендре в собственном знаке или в экзальтации - яркая внешность, личность, дарует роскошь, богатство

Амала-йога образуется расположением благоприятной планеты (Меркурия, Венеры или Юпитера) в 10-м доме от Лагны или Луны. Она сулит безупречный и отзывчивый характер, превосходную репутацию, продолжительную славу, благородство, процветание, богатство и наслаждение жизнью.

Кемадрума-йога насылает бедность. Причиной этой йоги служит отсутствие планет по обе стороны от Луны. Если при этом кендры от Луны или Лагны не пусты, или сама Луна размещается в кендре, йога отменяется. Однако при этом портится занимаемый Луной дом.

Буддха-адитья-йога — это соединение Солнца с Меркурием. Человек будет умный, способный, молчаливый и уважаемый в обществе.

Парвата-йога дарует достаток, процветание, высокую должность (в том числе и в органах местной власти), страстный темперамент и склонность к занятиям благотворительностью. Эта йога бывает трёх разновидностей:

1) Лагнеша в экзальтации или в своём знаке и одновременно в кендре;
2) Лагнеша и хозяин 12-го дома — во взаимных кендрах;
3) Благоприятные планеты в кендрах и отсутствие неблагоприятных планет в 6-м и 8-м домах.

Гуны - промежуточная тема. Изучая ведическую астрологию, мы сами стремимся к свету, нам важно нести этот свет в себе и жить в чистоте и гармонии. Это касается и мыслей, и речи, и всего того, что мы излучаем в пространство.

Вся Вселенная находится под влиянием трёх гун материальной природы, и планеты (грахи), знаки (раши), накшатры (лунные созвездия) – не исключение, так как тоже являются частью этой Вселенной.

Гуна – в переводе с санскрита означает – «веревка», а также «качество, свойство». В материальном мире гуны представляют три основные энергии, которые творят, поддерживают и разрушают. Согласно ведической философии, эти энергии относят к трём главным Божествам индуизма – Брахмы (Создателя), Вишну (Хранителя) и Шиве (Разрушителя).

В Бхагават-Гите следующее описание этим гунам:
1. Гуна благости (саттва): «Пребывающие под влиянием этой гуны привязываются к знанию и ощущению счастья», «когда начинает преобладать гуна благости, все врата тела озаряются знанием».
2. Гуна страсти (раджас): «когда возрастает влияние гуны страсти, человек обнаруживает признаки сильной привязанности и погружается в зарабатывание денег, прилагает чрезмерные усилия для достижения своих целей и проявляет неуемное вожделение и ненасытную жажду наслаждений».
3. Гуна невежества (тамас): «гуна тьмы, порожденная невежеством, держит все воплощенные живые существа в плену иллюзии. Ее влияние проявляется в виде безумия, лени и сна, которые опутывают обусловленную душу».

Нам всем надо стремиться оказаться под влиянием гуны Благости,«Гуна благости, будучи чище других гун, просветляет живое существо и избавляет его от всех последствий грехов», потому что только с этого уровня, мы можем Освободиться от влияния гун материальной природы.

Подробнее о каждой гуне

1. Саттва-гуна

* Гуна благости, будучи чище других гун, просветляет живое существо.
* Совершая благочестивые действия в гуне благости, человек очищается.
* Гуна благости порождает истинное знание.
Пища, которую предпочитают люди, находящиеся в гуне благости, увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Это сочная, маслянистая, здоровая пища. С точки зрения аюрведы молоко и молочные продукты, рис, пшеница, фрукты, овощи, одним словом, вегетарианская пища, - относится к гуне благости.
* Когда человек выполняет предписанные обязанности из чувства долга и освобождается от привязанности к плодам своего труда, его отрешенность относится к гуне благости.
* Знание, позволяющее человеку, несмотря на многообразие видов и форм живых существ, видеть их единую духовную природу, следует считать знанием в гуне благости.
* Упорядоченную деятельность, в основе которой нет привязанности, любви и ненависти или желания насладиться ее плодами, называют деятельностью в гуне благости.
* Тот, кто исполняет свой долг, не обращая внимания на гуны материальной природы и ложное эго, кто действует с великой решимостью и энтузиазмом, кто остается невозмутимым в успехе и неудаче, действует в гуне благости.
* Разум, способный определить, что следует и чего не следует делать, чего следует и чего не следует бояться, что порабощает и что ведет к освобождению, является разумом в гуне благости.
* Решимость, которая непоколебима и делает человека целеустремленным в занятиях йогой, позволяя ему овладеть своим умом, потоками жизненного воздуха и чувствами, называется решимостью в гуне благости.

2. Раджас-гуна.

* Гуна страсти порождена бесконечными желаниями и алчностью, поэтому она связывает воплощенное живое существо узами материальной корыстной деятельности.
* Когда возрастает влияние гуны страсти, человек обнаруживает признаки сильной привязанности и погружается в зарабатывание денег, прилагает чрезмерные усилия для достижения своих целей и проявляет неуемное вожделение и ненасытную жажду наслаждений.
* Умирая в гуне страсти, человек рождается среди тех, кто занят корыстной деятельностью.
* Действия, совершенные в гуне страсти, приносят человеку страдания.
* Гуна страсти разжигает алчность.
* Чрезмерно горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая пища нравится людям, находящимся в гуне страсти. Такая пища является источником горя, страданий и болезней.
* Аскеза, совершаемая из гордости, ради того, чтобы заслужить почет, уважение и вызвать благоговение у людей, является тапасьей в гуне страсти. Такая аскеза не может быть постоянной и длиться долго.
* Пожертвование, сделанное в расчете на вознаграждение, с желанием в будущем насладиться его плодами или же неохотно, считается пожертвованием в гуне страсти.
* Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно, или из страха, отрекается от него под влиянием гуны страсти. Поступая так, он никогда не обретет подлинного плода отрешенности.
* Представления о том, что живое существо суть материальное тело и что с гибелью тела уничтожается и его сознание, называют знанием в гуне страсти. Тот, кто обладает им, считает, что материальные тела отличаются друг от друга по уровню развития сознания, и не признает существования души как источника сознания. Такие люди отождествляют тело с душой и отрицают существование души независимо от тела. Они утверждают, что сознание является временным, или же, отрицая существование индивидуальных душ, признают существование вездесущей, исполненной знания души, а тело считают временным проявлением невежества. Другие считают, что вне тела не существует ни индивидуальной, ни высшей души. Все эти представления порождены гуной страсти.
* Деятельность, требующая огромных усилий, направленная на исполнение собственных желаний и продиктованная ложным эго, называют деятельностью в гуне страсти.
* Если человек привязан к деятельности и к ее результатам, если он движим желанием насладиться плодами своего труда, если он жаден, злобен, нечист, подвержен радостям и печалям, о таком человеке говорят, что он находится под влиянием гуны страсти.
* Счастье, которое человек испытывает от соприкосновения чувств с их объектами, которое в начале кажется нектаром, а в конце становится подобным яду, именуют счастьем в гуне страсти.

3. Тамас-гуна

* Оказавшись под преобладающим влиянием гуны невежества, человек погружается во тьму, делается сонным, утрачивает разум и становится жертвой иллюзии. Такие люди делают все как им заблагорассудится, без ориентиров и цели. Хотя они способны трудиться, они не любят прилагать усилия. Это называется иллюзией. Их сознание продолжает работать, но сами они проводят время в бездействии.
* Оставляя тело в гуне невежества, человек попадает в царство животных.
* Деятельность в гуне невежества лишает человека разума.
* Гуна невежества приводит к глупости, безумию и иллюзии.
* Пища, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая и состоящая из чужих объедков, нравится тем, кто находится в гуне тьмы.
* Аскеза, которую совершают по глупости, которая сопровождается самоистязанием или делается ради того, чтобы причинить вред или принести гибель другим, является тапасьей в гуне невежества.
* Пожертвование, совершенное в нечистом месте, в неурочное время, отданное недостойному человеку или сделанное без должного внимания и уважения, считается пожертвованием в гуне невежества.
* Решимость, которая не может избавить человека от сновидений, страха, скорби, подавленности и иллюзии – эта решимость, лишенная рассудительности, порождена гуной тьмы.
* Счастье, которое ослепляет человека, лишая его возможности постичь природу души, обманчивое в начале и в конце, порожденное сном, ленью и иллюзией, - такое счастье называют счастьем в гуне невежества.